作品背景：

     《幸福乡村2035》是一款三消经营类文字冒险游戏。作品的主舞台位于地处蓉城郊县的西村，在智能科技与文创潮流下，西村作为城乡一体化中乡村振兴的一环发生着种种微妙的变化。作为工业设计师的你来到地处蓉城远郊的西村文创小镇，用艺术与科技助力“空心化”乡镇脱贫致富。在文创产品开发的调研过程中，你遇到了从清水河科技大学毕业的现代化家庭农场创业者傅远猷、常常绽放“甜野系微笑”的旅游大使沙马只布、来基层支教的国风音乐人周杉和来研究三星堆的考古学者兼文博策展人秦恒 ，并和他们组成了“赛博”联盟，共同助力新时代乡村建设，给更多的人带去幸福。

       不同于城市的资本投入以产生大规模文化市场的扩大再生产模式，扎根于土地的乡村文化所带来的效益规模虽小但在地，维系着乡土社会中各行各业生产者之间的复杂关系。而随着规模经济发展，交通建设、信息流通的加速，传统乡土文化对年轻劳动力的道德约束不断下降，农村劳动力逐步向城镇转移投入劳动密集产业的生产行列之中。而当传统工业产业发展逐渐遭遇瓶颈，于此同时国内文化创意产业还未产生足够力量之前，乡村振兴与吸引年轻劳动力参与乡村建设产生切实发展成果就显得尤为重要。

　　借助乡村的土地空间、山水田林湖草资源以及非物质遗产构建新的乡土文化，通过科技推动支持农业生产与乡村改造，在所有的过程中设计创新起到统筹资源、发现问题、解决问题的实际作用，逐步建立与科技、空间、自然资源紧密结合的乡土文化是实现乡村振兴与国内循环构建的关键。

      西村，一个在城乡生态融合中振兴的村子。艺术与科技给它新的点亮新的发展活力，却也折射出村民与旅行者情味的缺失。乡村传统生活方式基本消亡；传统乡间伦理价值秩序解体；乡村青年资源的流失，无法对乡村文化产生亲和力、归依感；随着交通运输与信息技术的发展，农民们在乡村与城市之间频繁流动，城市的市场延伸到农村，城市的生活方式对农民产生了深刻的影响...这些发生在西村的变化被名为“赛博”的田野调查小队所记录，并通过对它们的研究，来促进三农生活的幸福。

      《幸福乡村2035》的故事发生在2035年的架空乡镇西村，虽然是未来的乡村，但实际上样貌和当前时代的发展走在前沿的乡村非常相似； 补苗移栽机器人，数字农业服务平台，田园综合体，智能便民设施等当代元素一应俱全，读者可以迅速与自己对未来乡村生活的展望嫁接，模糊了虚拟与现实的界限。

主要玩法介绍：

1. 互动剧情

主线剧情中穿插多个选项，不同的选项引导化身为工业设计师的玩家开启不同的剧情线和结局。主角的身体状态、方案的选择、挚友好感度、卡牌配置、三消战况将直接影响剧情的走向。主线剧情分为现在篇、前尘篇、过去篇、未来篇。 

2. 无尽挑战

剧情中穿插着丰富的交互体验（缝合上百种休闲小游戏），开放世界等你探索：搜证、找茬、辩论、钓鱼、抓蝴蝶、弹古琴、放风筝、河边许愿、挖宝藏、赛跑、攀岩、修补书籍、种菜、养萌宠、射箭、狩猎、泡茶、采集果实、垃圾分类、换装、烹饪、包粽子、放鞭炮、炸年兽、转糖人、赛龙舟、滚铁圈、酿造白酒、游园灯会、搭建新家、飞行器浇灌、博物馆解谜、电商直播、武馆特训、抽乌龟、烧烤、打地鼠、茶叶分拣、翻翻看、修补古琴、荷叶一点通、漂流探险、户外拍摄、农业机械修理、中医诊疗、抓喜鹊、迷宫、山洞探索、打篮球、机械组装、密室逃脱、剧本杀、刺绣.......沉浸式剧情融入休闲小游戏，更有活动副本、奇妙的随机事件（类Roguelike）和隐藏结局等你探索。 

3.连线三消

卡牌收集卡牌可在剧情关卡中来获取、开放世界中探索来获取、用货币在卡池中抽取、特典活动中获取。卡牌品质有N,SR,SSR三个档位，卡牌星级有1~6星，卡牌等级有1~100级。 

卡牌配置配置区：我的出战配装卡（基础数值），灵体出战配装卡（主动技），羁绊助力配装卡（被动技）。配置种类：主武器、头饰、耳饰、腰饰、手饰、背饰、宠物、消耗品。战斗规则：在4x8的网格内，随机出现4种图标，玩家通过滑动连线选择相同的图标。选择图标时，需要保证以原点为中心邻近的↑、↓、←、→、↖、↗、↙、↘8个方向的中有相同图标，否则连线不通过。手指沿滑动的轨迹往回退，就是取消单次滑动连线，手指滑动完毕，离开屏幕就是确认此次操作。

4.君子之交

与傅远猷、沙马只布、秦恒、周杉这4位男孩展开君子之交。 

个人分线剧情：傅远猷、沙马只布、秦恒、周杉各自的故事 

蔷薇之约剧情（纯爱）：傅远猷、沙马只布、秦恒、周杉与”我”的故事 

5.专属系统

傅远猷专属x农场放置：生产消耗品素材、生产强化卡牌的素材。 

周杉专属x音乐节奏关卡挑战：点触式音律挑战，多首乐曲等你演奏，生产装饰品。 

沙马只布专属x网红模拟经营：销售出更多的商品，获取货币。 

秦恒专属x解谜推理：通过解开谜题关卡，解锁限定卡牌。

思想内核：

      近代托拉斯企业，资本势力之无限集中，机械工业之无限进展，易于使工商业生产种种活动之僵化。此乃近代文化之大隐忧。百万人以上喧嚣混杂的大都市，使人再也感不到孤独的情味。

       人类从自然中产出文化来，本来就具有和自然反抗决斗的姿态。然而文化终必亲依自然，回向自然。否则文化若与自然隔绝太甚，终必受自然之膺惩，为自然所毁灭。乡村是代表着自然、孤独与安定的，而城市则是代表着文化、大群与活动。乡村中人无不羡慕城市，乡村也无不逐渐地要城市化。人类无不想摆脱自然，创建文化，无不想把自己的孤独投进大群，无不想在安定中寻求活动。但这里有一限度，正如树木无不想从根向上长，水无不想从源向前流。但若拔了根，倾了源，则枝亦萎了，流亦竭了。没有自然，哪来文化？没有个人，哪来群众？没有安定，哪来活动呢？人的心力体力，一切智慧情感，意志气魄，无不从自然中汲取，从孤独而安定中成长。

      人类挟着这些心力体力智慧情感意志气魄，才能创建出都市，在大群中活动，来创造出文化，而不断上进，不断向前。但使城市太与自然隔绝了，长在城市居住的人，他们的心力体力也不免会逐渐衰颓。人在大群中，易受感染模仿，学时髦，却湮没他的个性。职业不安定，乃至居处不安定，在活动中会逐渐感到匆忙，敷衍，勉强，不得已。因此精力不支，鼓不起兴趣，于是再向外面求刺激，寻找令人兴奋的资料，乃至于神经过敏，心理失常，种种文化病，皆从违离自然，得不到孤独与安定而起。

      一个乡里人走向城市，他带着一身的心力体力，怀抱着满腔的热忱与血气，运用他的智慧情感意志气魄来奋斗，来创造。他能忍耐，能应付。他的生活是紧张的，进取的，同时却也是来消散精力的。一个城里人走向乡村，他只觉得轻松解放，要休息，要遗忘。他的生活是退婴的，逃避的。他暂时感到在那里可以不再需要智慧，不再需要情感，不再需要意志与气魄。他也不再要紧张、奋斗与忍耐。然而他却是来养息精力的。在他那孤独与安定中，重与大自然亲接，他将渐渐恢复他的心力体力，好回头再入城市。

       人类断断不能没有文化，没有都市，没有大群集合的种种活动。但人类更不能没有的，却不是这些，而是自然、乡村、孤独与安定。人类最理想的生命，是从大自然中创造文化，从乡村里建设都市，从孤独中集成大群，从安定中寻出活动。若在已成熟的文化，已繁华的都市，已热闹的大群，已定形的活动中讨生活，那只是挣扎。觅享用，那只是堕退。问前途，也恐只有毁灭。想补救，只有重返自然，再回到乡村，在孤独的安定中另求生机，重谋出路。